Глава из моей книги о Сталине, изданной в 90-е годы.
ГЛАВА 1: КРЕСТЬЯНИН ИЗ ТИФЛИССКОЙ ГУБЕРНИИ.

Когда 21 декабря 1879 года в маленьком грузинском городке Гори родился мальчик Иосиф, никто и представить себе не мог, что этот человек через много лет станет единоличным правителем огромного государства и войдет в мировую историю как один из самых кровавых диктаторов. Его отец, Виссарион Иванович Джугашвили, после отмены крепостного права решил воспользоваться представившейся возможность начать новую жизнь. В 1871 году он покинул родное село Диди-Лило и перебрался в Гори, где открыл собственную сапожную мастерскую. Дела пошли хорошо, и через три года Виссарион женился на местной рыжеволосой красавице Катерине Геладзе, также происходившей из бывших крепостных. Первые двое детей четы Джугашвили умерли в младенческом возрасте, поэтому рождение крепкого и здорового Иосифа стало настоящим праздником. Но, вскоре мальчик тяжело заболел оспой, и хотя матери с большим трудом удалось выходить свое чадо, его лицо навсегда осталось изуродованным. В следующем году он повредил руку, и она потеряла подвижность. Впоследствии это спасет Сосо от призыва в армию и почти неминуемой гибели на фронтах первой мировой.
( Read more... )
ГЛАВА 1: КРЕСТЬЯНИН ИЗ ТИФЛИССКОЙ ГУБЕРНИИ.
Когда 21 декабря 1879 года в маленьком грузинском городке Гори родился мальчик Иосиф, никто и представить себе не мог, что этот человек через много лет станет единоличным правителем огромного государства и войдет в мировую историю как один из самых кровавых диктаторов. Его отец, Виссарион Иванович Джугашвили, после отмены крепостного права решил воспользоваться представившейся возможность начать новую жизнь. В 1871 году он покинул родное село Диди-Лило и перебрался в Гори, где открыл собственную сапожную мастерскую. Дела пошли хорошо, и через три года Виссарион женился на местной рыжеволосой красавице Катерине Геладзе, также происходившей из бывших крепостных. Первые двое детей четы Джугашвили умерли в младенческом возрасте, поэтому рождение крепкого и здорового Иосифа стало настоящим праздником. Но, вскоре мальчик тяжело заболел оспой, и хотя матери с большим трудом удалось выходить свое чадо, его лицо навсегда осталось изуродованным. В следующем году он повредил руку, и она потеряла подвижность. Впоследствии это спасет Сосо от призыва в армию и почти неминуемой гибели на фронтах первой мировой.
( Read more... )
Глава из моей неопубликованной книги, написанной более 10 лет назад.

Заседание руководства НСДАП, Мюнхен, 1925.
( Read more... )
Заседание руководства НСДАП, Мюнхен, 1925.
( Read more... )
Хорти родился 18 июня 1868 года в венгерском городе Кендересе. Он принадлежал к древнему мадьярскому аристократическому роду, что обеспечило ему блестящую военную карьеру. В возрасте 14 лет Милош Хорти поступил Австро-Венгерскую академию ВМФ. Закончив ее, он начал быстро продвигался по служебной лестнице, и в 1909 году стал советником императора Франца-Иосифа по вопросам флота. Когда началась первая мировая война , Милош Хорти был произведен в контр-адмиралы, назначен командующим австро-венгерским военным флотом, и вскоре стал национальным героем. В мае 1919 года, после падения двуединой монархии, адмирал Хорти примкнул к венгерскому правительству «белых», сформированному в Сегеде. Он был назначен главнокомандующим и возглавил борьбу против большевиков Бела Куна и вторгшейся в страну румынской армии.( Read more... )
Еще одна глава из моей старой книги

7 июня 1942 года начальник одной из секций Отдела военной пропаганды при ОКВ майор Николос фон Гроте направил докладную записку начальнику Отдела Иностранные армии Востока (Fremde Heere Ost) ОКХ полковнику фон Рёне. В этом документе, доказывающем необходимость создания Русской Освободительной Армии, среди всего прочего содержалось следующее: «Когда мы обсуждали с русскими военнопленными вопрос о создании новой антисталинской России, в качестве возможных лидеров движения сопротивления были названы генералы Рокоссовкий, Малиновский и Власов ». Пять недель спустя в штаб 38-го армейского корпуса вермахта был доставлен плененный командующий 2-й ударной армией РККА генерал-лейтенант Андрей Власов.( Read more... )
7 июня 1942 года начальник одной из секций Отдела военной пропаганды при ОКВ майор Николос фон Гроте направил докладную записку начальнику Отдела Иностранные армии Востока (Fremde Heere Ost) ОКХ полковнику фон Рёне. В этом документе, доказывающем необходимость создания Русской Освободительной Армии, среди всего прочего содержалось следующее: «Когда мы обсуждали с русскими военнопленными вопрос о создании новой антисталинской России, в качестве возможных лидеров движения сопротивления были названы генералы Рокоссовкий, Малиновский и Власов ». Пять недель спустя в штаб 38-го армейского корпуса вермахта был доставлен плененный командующий 2-й ударной армией РККА генерал-лейтенант Андрей Власов.( Read more... )
Стефан Ровецкий появился на свет 25 декабря 1895 года в Петрикове Трыбунальском. По окончании польском гимназии, в 1912 году он приехал в Варшаву и поступил в Механико-техническую школу Вавельберга и Ротванда. Через год он вступил в одну из стрелецких дружин, и, получив диплом, сразу же был зачислен на офицерские курсы. В 1914 году Ровецкий поступил в Польские легионы и через под года уже командовал взводом в 1-м пехотном полку. Вскоре молодой подпоручик был переведен в 1-й пехотный полк и назначен адъютантом командира батальона. За войну Стефан Ровецкий получил три ранения и прославился среди легионеров беспримерной храбростью.( Read more... )

Беженцы в Варшаве, сентябрь 1939 г.
Валериан Чума появился на свет 24 декабря 1890 года в одном из местечек Краковского воеводства, которое в то время входило в Австро-Венгерскую империю. Закончив классическую гимназию, он переехал в Вену и поступил в Высшую сельскохозяйственную школу на отделение агрономии. В 1911 году Чума стал членом одной из стрелецких дружин, а в следующем году записался в Польский легион и получил звание хорунжего. В начале войны он стал подпоручиком и воевал против русских в составе 2-й бригады легиона. В 1915 году Валериан Чума получил звание поручика, а в следующем году стал капитаном. 4 июля 1916 года капитан Чума был тяжело ранен в битве под Польской Горой и был направлен на лечение в тыл. Вернулся он в строй только через полгода.( Read more... )
Последний командующий Армией Крайовой родился 12 ноября 1898 года В имении Бартице близ Окулиц. Леопольд с самого детства отличался блестящими способностями, что позволило ему экстерном сдать экзамены на аттестат зрелости. Учиться в гимназии молодому Окулицкому было некогда. В 15 лет он вступил в Союз стрельцов, а через два года уже сражался на фронтах первой мировой в составе 3 пехотного полка 2-й бригады Польского легиона. ( Read more... )
Польские танкисты в Англии, 1943 г.
Ближайший соратник Пилсудского Казимир Сосновский родился в Варшаве 19 ноября 1885 года. Вскоре его родители переехали в Петербург, где молодой Казимир с отличием закончил классическую гимназию № 12. Вернувшись в родной город в 1905 году, он поступил в Политехнический институт, но через несколько месяцев был исключен за участие в студенческих волнениях. Как и всю Российская империя, Королевство Польское захлестнули волны первой революции. Студенты, школьные учителя, юристы и вся национальная интеллигенция протестовали против политики русификации, которую царское правительство проводило на оккупированных землях Речи Посполитой. Сосновский вступил в Польскую социалистическую партию (ППС) и вскоре стал активным членом ее боевой организации. Когда в 1907 году революция пошла на спад, он, спасаясь от преследований российских властей, эмигрировал в Австро-Венгрию поступил в Львовский политехнический институт. Во Львове Сосновский быстро наладил связи с польскими национальными кругами. Уже в 1908 году он создал Союз активной борьбы (Związek Walki Czynnej) на базе которого через два года стали возникать нелегальные вооруженные формирования – стрелецкие дружины. После начала первой мировой войны подполковник Казимир Сосновский был назначен начальником штаба 1-й бригады Польского легиона, сражавшегося на стороне Центральных держав. ( Read more... )
Знаменитый польский генерал родился 11 августа 1892 года в семье немецкого дворянина, предки которого несколько веков назад осели в Речи Посполитой. Владислав закончил среднюю школу в Варшаве и хотел стать инженером. Однако его мечте не суждено было сбыться. В 1913 году, едва получив диплом политехнический институт в Рудзе, он был призван в русскую армию. Первая мировая война застала Андерса в кавалерийской школе офицеров резерва. Получив звание поручика он был направлен в драгунский полк. 1914 год стал поворотным в жизни Владислава Андерса. К удивлению окружающих, в дипломированном инженере открылись незаурядные способности к военному делу, которые, в купе с поражающей отвагой, определили его дальнейшую судьбу. Вскоре Андерс уже командовал эскадроном и имел три ранения, полученные в лихих кавалерийских атаках. В начале 1917 года молодой офицер был направлен в Академию Генерального штаба в Петрограде, после окончания ускоренного курса которой ему присвоили звание капитана.( Read more... )
Учитывая нынешний юбилей решил выложить часть биографий польских военачальников, написанные мною 12 лет назад.

Художник рисует торжественный вьезд маршала Рыдз-Смиглово в поверженный Берлин. Картина, найденная немцами в захваченной Варшаве.
( Read more... )
Художник рисует торжественный вьезд маршала Рыдз-Смиглово в поверженный Берлин. Картина, найденная немцами в захваченной Варшаве.
( Read more... )
В связи с последними событиями многие удивлялись, почему на Западе не любят Россию и не верят ей. Я бы сформулировал вопрос по другому и разбил бы его на 2 части:
1. когда они нас любили (кого они вообще любят, кроме себя)?
2. кому нужна такая их любовь?
Сегодня я хочу углубиться почти на 200 лет назад, рассказав о традициях русофобии в Германии.
В 1813 г. на гребне Освободительной войны немцы восторженно встречали русские войска, избавившие их от французского господства. Но эйфория довольно быстро прошла. Король Фридрих Вильгельм III не сдержал своего обещания даровать Пруссии конституцию. Это вызвало резко негативную реакцию в демократически настроенных слоях населения Германии, прежде всего в университетах, где студенческие корпорации вместе с либеральный профессурой, сыгравшие довольно значительную роль в Освободительной войне, все настойчивей требовали объединения страны и реформ. По их мнению, главным препятствием на пути создания единого демократического государства всех немцев выступал Священный союз по главе с императором Александром I.
К началу 20-х годов эти настроения достигли своего апогея и вылились в убийство 9 марта 1819 года студентом-теологом Карлом Зандом русского генерала немецкого происхождения Августа фон Коцебу, который после войны вернулся на родину и занялся общественной деятельностью. Университетские круги открыто обвиняли Коцебу в том, что он шпионит в пользу России и выступает в качестве рупора политики русского правительства в Германии. Это убийство стало первым серьезным свидетельством наличия в немецком обществе устойчивых антирусских настроений. Еще недавно Россию воспринимали как избавителя Германии от французских оккупантов, и менее года прошло с того дня, когда Александр I пообещал польскому дворянству конституцию, которая впоследствии должна была быть распространена на всю Российскую империю. Теперь же в Петербурге властвовал Аракчеев, а в Германии были приняты так называемые Карлсбадские постановления, ограничивавшие свободу печати и университетов. Реакция одержала победу, и либеральная немецкая интеллигенция отвернулась от России. Погребальным звоном по надеждам на русского царя звучали горькие слова, которые выплеснул на страницы своей газеты главный редактор «Цайтунг дер фрайен Штадт Франкфурт» Людвиг Бёрне: «Как мы ждали, что Россия освободит Германию, сокрушит всех тиранов, особенно диктат дворянства и бюрократии, но победит их не тысячами своих штыков, а гласностью и свободой прессы».( Read more... )
1. когда они нас любили (кого они вообще любят, кроме себя)?
2. кому нужна такая их любовь?
Сегодня я хочу углубиться почти на 200 лет назад, рассказав о традициях русофобии в Германии.
В 1813 г. на гребне Освободительной войны немцы восторженно встречали русские войска, избавившие их от французского господства. Но эйфория довольно быстро прошла. Король Фридрих Вильгельм III не сдержал своего обещания даровать Пруссии конституцию. Это вызвало резко негативную реакцию в демократически настроенных слоях населения Германии, прежде всего в университетах, где студенческие корпорации вместе с либеральный профессурой, сыгравшие довольно значительную роль в Освободительной войне, все настойчивей требовали объединения страны и реформ. По их мнению, главным препятствием на пути создания единого демократического государства всех немцев выступал Священный союз по главе с императором Александром I.
К началу 20-х годов эти настроения достигли своего апогея и вылились в убийство 9 марта 1819 года студентом-теологом Карлом Зандом русского генерала немецкого происхождения Августа фон Коцебу, который после войны вернулся на родину и занялся общественной деятельностью. Университетские круги открыто обвиняли Коцебу в том, что он шпионит в пользу России и выступает в качестве рупора политики русского правительства в Германии. Это убийство стало первым серьезным свидетельством наличия в немецком обществе устойчивых антирусских настроений. Еще недавно Россию воспринимали как избавителя Германии от французских оккупантов, и менее года прошло с того дня, когда Александр I пообещал польскому дворянству конституцию, которая впоследствии должна была быть распространена на всю Российскую империю. Теперь же в Петербурге властвовал Аракчеев, а в Германии были приняты так называемые Карлсбадские постановления, ограничивавшие свободу печати и университетов. Реакция одержала победу, и либеральная немецкая интеллигенция отвернулась от России. Погребальным звоном по надеждам на русского царя звучали горькие слова, которые выплеснул на страницы своей газеты главный редактор «Цайтунг дер фрайен Штадт Франкфурт» Людвиг Бёрне: «Как мы ждали, что Россия освободит Германию, сокрушит всех тиранов, особенно диктат дворянства и бюрократии, но победит их не тысячами своих штыков, а гласностью и свободой прессы».( Read more... )
Шовинизм - это болезнь. На волне русофобии, прирывающейся в ЖЖ, предлагаю вниманию свои заметки об истории этого явления в Германии на заре нацистского движения. Именно там родились идеи, озвучиваемые сегодня некоторыми товарищами. им тоже будетполезно, пусть припадут к истокам своего вдохновения, может начнут и ссылки на первоисточники ставить.
Первоначально большевики воспринимались в Германии как партия мира, выступающая за как можно скорейшее окончание войны. Левые приветствовали февральскую революцию и октябрьский переворот в России как акт окончательного свержения царизма и установление власти социал-демократов. Правые так же относились к событиям в Петрограде более чем положительно, поскольку падение режима Николая II, а затем и Временного правительства означало полный развал Восточного фронта и русской армии, что позволяло германскому командованию сосредоточить все силы против сил союзников по Антанте на Западе. Однако, уже с середины 1918 года в Германию все более сильным потоком начала поступать информация о том, чем в действительности являются большевики и как они управляют Россией.
Сами левые начали нещадно критиковать правительство Ленина и его методы работы. Прибывший из России Плеханов рассказывал о том, что творилось на его родине. Мартов называл большевиков «партией вешателей», а Аксельрод припомнил, что еще в 1914 года охарактеризовал «клику Ленина как банду черносотенцев и преступников, затесавшихся в ряды социал-демократов».
Правое крыло немецкой социал-демократии, быстро разобравшись в сути происшедших в России перемен, заняло твердо антибольшевистскую позицию. Отто Бауэр в книге «Большевизм или социал-демократия» определил установленный Лениным режим как «деспотический социализм», а Карл Каутский дополнил это определение эпитетом «татарский». Он считал, что победа большевизма означает полное поражение социализма и установление режима новой бюрократии, нового господствующего класса, главными чертами которого стали милитаризм и откровенной террористические методы управления народом.( Read more... )
Первоначально большевики воспринимались в Германии как партия мира, выступающая за как можно скорейшее окончание войны. Левые приветствовали февральскую революцию и октябрьский переворот в России как акт окончательного свержения царизма и установление власти социал-демократов. Правые так же относились к событиям в Петрограде более чем положительно, поскольку падение режима Николая II, а затем и Временного правительства означало полный развал Восточного фронта и русской армии, что позволяло германскому командованию сосредоточить все силы против сил союзников по Антанте на Западе. Однако, уже с середины 1918 года в Германию все более сильным потоком начала поступать информация о том, чем в действительности являются большевики и как они управляют Россией.
Сами левые начали нещадно критиковать правительство Ленина и его методы работы. Прибывший из России Плеханов рассказывал о том, что творилось на его родине. Мартов называл большевиков «партией вешателей», а Аксельрод припомнил, что еще в 1914 года охарактеризовал «клику Ленина как банду черносотенцев и преступников, затесавшихся в ряды социал-демократов».
Правое крыло немецкой социал-демократии, быстро разобравшись в сути происшедших в России перемен, заняло твердо антибольшевистскую позицию. Отто Бауэр в книге «Большевизм или социал-демократия» определил установленный Лениным режим как «деспотический социализм», а Карл Каутский дополнил это определение эпитетом «татарский». Он считал, что победа большевизма означает полное поражение социализма и установление режима новой бюрократии, нового господствующего класса, главными чертами которого стали милитаризм и откровенной террористические методы управления народом.( Read more... )
Лет 8 назал опубликовал в сборнике статью. Делюсь с френдами, может кому-нибудь будет полезно.
В начале XXI в. в США и странах Европы особенно остро встал вопрос использования иностранцев в качестве как высококвалифицированных специалистов, так и дешевой рабочей силы. В ближайшем будущем стремительно развивающийся демографический кризис заставит западные правительства отказаться от запретительной политики в отношении трудовых эмигрантов и вновь вернуться к политики открытых дверей, благодаря которой Соединенный Штаты смогли заселить и освоить огромные территории, а Западная Европа – восстановиться после тотальных разрушений Второй мировой войны. В течение ближайших 20 лет количество коренного трудоспособного население в Европе и США сократится настолько, что будет не в состоянии обеспечить нормальное функционирование сложившейся социальной системы. Данный процесс не обойдет стороной и нашу страну, где демографическая проблема являются традиционной. Однако, в отличие от стран «золотого миллиарда», а с недавнего времени и России, Республика Беларусь никогда не препятствовала трудовой эмиграции, понимая важность притока свежих сил в экономику страны. Иностранные специалисты и эмигранты, главным образом из других стран СНГ, без особых проблемы натурализуются в нашей стране и работают на благо государства.
В решение вопроса дефицита «мозгов» и рабочих рук за счет иностранцев нет ничего нового. Чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к богатому опыту Российской империи. Это государство на протяжении нескольких столетий не только активно приглашало иностранцев, главных образом немцев, но и управлялось представителями иностранной династии.( Read more... )
В начале XXI в. в США и странах Европы особенно остро встал вопрос использования иностранцев в качестве как высококвалифицированных специалистов, так и дешевой рабочей силы. В ближайшем будущем стремительно развивающийся демографический кризис заставит западные правительства отказаться от запретительной политики в отношении трудовых эмигрантов и вновь вернуться к политики открытых дверей, благодаря которой Соединенный Штаты смогли заселить и освоить огромные территории, а Западная Европа – восстановиться после тотальных разрушений Второй мировой войны. В течение ближайших 20 лет количество коренного трудоспособного население в Европе и США сократится настолько, что будет не в состоянии обеспечить нормальное функционирование сложившейся социальной системы. Данный процесс не обойдет стороной и нашу страну, где демографическая проблема являются традиционной. Однако, в отличие от стран «золотого миллиарда», а с недавнего времени и России, Республика Беларусь никогда не препятствовала трудовой эмиграции, понимая важность притока свежих сил в экономику страны. Иностранные специалисты и эмигранты, главным образом из других стран СНГ, без особых проблемы натурализуются в нашей стране и работают на благо государства.
В решение вопроса дефицита «мозгов» и рабочих рук за счет иностранцев нет ничего нового. Чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к богатому опыту Российской империи. Это государство на протяжении нескольких столетий не только активно приглашало иностранцев, главных образом немцев, но и управлялось представителями иностранной династии.( Read more... )
Так я попал в источники для Виктора Суворова :)))))))
Суровов Виктор
Ледокол-2
Рекомендуемые источники:
...
Городецкий Г. Миф "Ледокола". // М. Прогресс-Академия. 1995. — 352с.
Гордиенко А. Иосиф Сталин. Мн.: "Литература", 1998, 288 с.
...
http://militera.lib.ru/research/sur ovov/index.html

Суровов Виктор
Ледокол-2
Рекомендуемые источники:
...
Городецкий Г. Миф "Ледокола". // М. Прогресс-Академия. 1995. — 352с.
Гордиенко А. Иосиф Сталин. Мн.: "Литература", 1998, 288 с.
...
http://militera.lib.ru/research/sur

БЕРНАРДО СИЕНСКИЙ
Родился 8 сентября 1380 г. в Масса-Мариттима, в год смерти Катерины Сиенской, скончался же 20 мая 1444 г. во время апостольской поездки во францисканском монастыре Аквила в Абруцци.
В 1402 г. Бернардино, происходивший из старинного дворянского рода Альбицеччи, вступил в орден францисканцев. В первую половину кватроченто
он стал известен как выдающийся проповедник. Его латинские проповеди стали образцом церковной риторики. Созданный им герб Иисуса «I.H.S.»позднее был использовал орденом иезуитов.
О торжественности похорон Бернардино, который впоследствии был канонизирован папой Николаем V в 1450 г., можно судить по описаниям современников. В связи с этим особенно интересно сообщение о том, что тело Бернардино перед похоронами было выставлено в кафедральном соборе Аквилы 26 мая. Поскольку этот месяц на юге Италии довольно жаркий, вероятнее всего, что вместо тела покойного в соборе был выставлен его посмертный бюст. Это сообщение проясняет происхождение восковой посмертной маски, снятой с Бернардино, переданной впоследствии из монастыря Аквиле, в котором Святой провел свои последние дни, в провинциальный музей.
Эта маска также послужила в качестве образца при работе над статуей Святого, подтверждением чему служит терракотовая статуя работы Николо дель Арка (около 1450 г.), хранящаяся в римском частном собрании Руджеро Шифф-Джорджини. (von Chledowsky C. Ciena. Berlin. 1923, Bd. II, S.108f. Kirchstein M. Siena. München, 1923, S.456. Misciatelli P. La Maschera di S. Bernardino da Siena. Rassegna d`Arte Senese Anno XVIII. 1925, Fascicolo I-II). Фото подарено автору директором музея в Аквиле бароном Дж.Б. Маниери.

( Read more... )
Родился 8 сентября 1380 г. в Масса-Мариттима, в год смерти Катерины Сиенской, скончался же 20 мая 1444 г. во время апостольской поездки во францисканском монастыре Аквила в Абруцци.
В 1402 г. Бернардино, происходивший из старинного дворянского рода Альбицеччи, вступил в орден францисканцев. В первую половину кватроченто
он стал известен как выдающийся проповедник. Его латинские проповеди стали образцом церковной риторики. Созданный им герб Иисуса «I.H.S.»позднее был использовал орденом иезуитов.
О торжественности похорон Бернардино, который впоследствии был канонизирован папой Николаем V в 1450 г., можно судить по описаниям современников. В связи с этим особенно интересно сообщение о том, что тело Бернардино перед похоронами было выставлено в кафедральном соборе Аквилы 26 мая. Поскольку этот месяц на юге Италии довольно жаркий, вероятнее всего, что вместо тела покойного в соборе был выставлен его посмертный бюст. Это сообщение проясняет происхождение восковой посмертной маски, снятой с Бернардино, переданной впоследствии из монастыря Аквиле, в котором Святой провел свои последние дни, в провинциальный музей.
Эта маска также послужила в качестве образца при работе над статуей Святого, подтверждением чему служит терракотовая статуя работы Николо дель Арка (около 1450 г.), хранящаяся в римском частном собрании Руджеро Шифф-Джорджини. (von Chledowsky C. Ciena. Berlin. 1923, Bd. II, S.108f. Kirchstein M. Siena. München, 1923, S.456. Misciatelli P. La Maschera di S. Bernardino da Siena. Rassegna d`Arte Senese Anno XVIII. 1925, Fascicolo I-II). Фото подарено автору директором музея в Аквиле бароном Дж.Б. Маниери.
( Read more... )
История итальянской посмертной маски несколько проще, чем французский или английской. Это искусство развивалось главным образом в Венеции. Здесь, по сообщению Юлиуса фон Шлоссера, «не позднее XVII в. сложился аналогичный церемониал похорон дожей, который сохранился во всем своем великолепии и пышности ко падения Венецианский Республики в 1797 г.» Несомненно, что эта традиция была заимствована Венецией их Франции или Англии. Вообще, в отличии о этих стран, в Италии посмертные маски не были связаны с изготовлением манекенов для траурной церемонии прощания, а развивались просто как вспомогательное средство в работе скульптора (см комментарии к фото 1-5). Известны случаи когда сама посмертная маска служила лицом для бюста (фото 102), либо когда в подобных целях использовался прижизненный слепок (фото 105).( Read more... )
Идя навстречу пожеланиям френдов иллюстрации я подобрал сам :) Приятного чтения :)
Так развивалось искусство посмертной маски во Франции с XV по XVIII вв. Однако в этот период она была лишь вспомогательным орудием художника и так и не получила самостоятельного значения. Поэтому посмертных бюстов до нас дошло намного больше, чем масок. В связи с этим возникает вопрос, существовали ли посмертные маски до начала XV в.
Первое сообщение о королевском похоронном церемониале относиться только к 1422 г., когда скончался Карл VI. Тем не менее, поскольку это сообщение не содержит указаний на какое-либо новшество или изменение, можно предположить, что описываемый ритуал сложился не позднее 2 половины XIV в. Действительно, существуют сведения, что в 1388 г. во время похорон графа де Йо использовался манекен, изготовленный художником Коляром де Ляоном. Нечто подобное было и на похоронах коннетабля де Геслена в 1380 г. Однако, было бы ошибкой считать, что уже в конце XIV в. при создании манекена умершего мастера пользовались посмертными масками. Манекены покойных были напрямую связаны с похоронным обрядом, но посмертные маски, как уже было сказано выше, не могли появиться во Франции ранее XV в. Из этого следует, что обычай изготовлять фигуры покойных с портретными бюстами для траурной церемонии прощания появился раньше, чем посмертные маски. По видимому, этим о объясняется их подчиненное и вспомогательное знамение по сравнению с манекенами.
Отсутствие сведений о церемониале похорон королевских особ в XIV в. связано со Столетней войной, бушевавшей во Франции. Этот пробел можно восполнить источниками, созданными в других странах, например в Англии. Касательно Великобритании нелишним будет вспомнить, что местная династия Анжу-Плантагенетов имеет французские корни.
В Вестминстерском аббатстве храниться целое собрание манекенов с посмертными бюстами, получившее у лондонцев прозвище «полк ряженных». Они являются остатками средневекового английского похоронного ритуала, в ходе которого заменяли свои коронованные оригиналы, лежавшие в плотно закрытых гробах. В отличии от своих плетеных французских собратьев, они изготовлялись из цельного куска дерева.
"Полк ряженых" в XIX ы.

"Полк ряженых" сегодня http://www.westminster-abbey.org/histor y-research/museum/10125
( Read more... )
Так развивалось искусство посмертной маски во Франции с XV по XVIII вв. Однако в этот период она была лишь вспомогательным орудием художника и так и не получила самостоятельного значения. Поэтому посмертных бюстов до нас дошло намного больше, чем масок. В связи с этим возникает вопрос, существовали ли посмертные маски до начала XV в.
Первое сообщение о королевском похоронном церемониале относиться только к 1422 г., когда скончался Карл VI. Тем не менее, поскольку это сообщение не содержит указаний на какое-либо новшество или изменение, можно предположить, что описываемый ритуал сложился не позднее 2 половины XIV в. Действительно, существуют сведения, что в 1388 г. во время похорон графа де Йо использовался манекен, изготовленный художником Коляром де Ляоном. Нечто подобное было и на похоронах коннетабля де Геслена в 1380 г. Однако, было бы ошибкой считать, что уже в конце XIV в. при создании манекена умершего мастера пользовались посмертными масками. Манекены покойных были напрямую связаны с похоронным обрядом, но посмертные маски, как уже было сказано выше, не могли появиться во Франции ранее XV в. Из этого следует, что обычай изготовлять фигуры покойных с портретными бюстами для траурной церемонии прощания появился раньше, чем посмертные маски. По видимому, этим о объясняется их подчиненное и вспомогательное знамение по сравнению с манекенами.
Отсутствие сведений о церемониале похорон королевских особ в XIV в. связано со Столетней войной, бушевавшей во Франции. Этот пробел можно восполнить источниками, созданными в других странах, например в Англии. Касательно Великобритании нелишним будет вспомнить, что местная династия Анжу-Плантагенетов имеет французские корни.
В Вестминстерском аббатстве храниться целое собрание манекенов с посмертными бюстами, получившее у лондонцев прозвище «полк ряженных». Они являются остатками средневекового английского похоронного ритуала, в ходе которого заменяли свои коронованные оригиналы, лежавшие в плотно закрытых гробах. В отличии от своих плетеных французских собратьев, они изготовлялись из цельного куска дерева.
"Полк ряженых" в XIX ы.
"Полк ряженых" сегодня http://www.westminster-abbey.org/histor
( Read more... )
По просьбам френдов начинаю выкладывать куски из книги
БЕНКАРД ЭРНСТ, «ПОСМЕРТНЫЕ МАСКИ»
BENKARD, ERNST Das ewige Antlitz Eine Sammlung von Totenmasken
Berlin, Frankfurter Verlags-Anstalt 1926

перевод с немецкого мой, копирайт на него - тоже мой, нарушения будут преследоваться.
ДОБАВЛЕНЫ КАРТИНКИ!!!!
Посмертные маски являют нам высшую форму глубочайшего почтения покойному, которая запечатляет для потомков последнее проявление души человека. Они сохраняют старое, которое подвергается неминуемому распаду. Они утверждают становление нового, появление которого несут в себе. Они стоят, исполненные тайны, между двумя формами бытия, одну из которых мы в состоянии осмыслить, но вторую можем только надеяться.
Посмертные маски – это произведения искусства, берущие свое начало в природе, но одновременно и трансцендентные объекты. Каждая маска несет в себе свою внутреннюю ценность. Нет никаких сомнений, что она обязана своим появлением чистому пиетету.
Посмертные маски обязаны своим появлением смерти, и эта прямая трагическая связь заключает в себе объяснение того, почему до сих пор мало кто попытался опубликовать их изображения. Подобная попытка, которая сама по себе является большой заслугой, должна включать в себя громадный объем собранного и обработанного материала.( Read more... )
БЕНКАРД ЭРНСТ, «ПОСМЕРТНЫЕ МАСКИ»
BENKARD, ERNST Das ewige Antlitz Eine Sammlung von Totenmasken
Berlin, Frankfurter Verlags-Anstalt 1926
перевод с немецкого мой, копирайт на него - тоже мой, нарушения будут преследоваться.
ДОБАВЛЕНЫ КАРТИНКИ!!!!
Посмертные маски являют нам высшую форму глубочайшего почтения покойному, которая запечатляет для потомков последнее проявление души человека. Они сохраняют старое, которое подвергается неминуемому распаду. Они утверждают становление нового, появление которого несут в себе. Они стоят, исполненные тайны, между двумя формами бытия, одну из которых мы в состоянии осмыслить, но вторую можем только надеяться.
Посмертные маски – это произведения искусства, берущие свое начало в природе, но одновременно и трансцендентные объекты. Каждая маска несет в себе свою внутреннюю ценность. Нет никаких сомнений, что она обязана своим появлением чистому пиетету.
Посмертные маски обязаны своим появлением смерти, и эта прямая трагическая связь заключает в себе объяснение того, почему до сих пор мало кто попытался опубликовать их изображения. Подобная попытка, которая сама по себе является большой заслугой, должна включать в себя громадный объем собранного и обработанного материала.( Read more... )
Выкладываю еще один фрагмент главы
из своей книги "Джихад в России" -
скоро, очень скоро она появится
на полках книжных магазинов :)))

Февральская революция в России и приход к власти Временного правительства вызвали общий кризис государственной власти в стране. В результате Петроград был вынужден объявить амнистию участникам восстания в Средней Азии, однако вернуть полный контроль на этим регионом было уже невозможно. Более того, мусульманская интеллигенция, вдохновленная возможностью реализовать свои планы, вновь вступила в серьезную политическую игру. Как и ранее, лидирующее положение среди исламских политиков в России занимали выходцы из Поволжья.
1 мая 1917 г. в Москве открылся I Всероссийский мусульманский съезд. Делегаты провозгласили своей целью создание автономных государственных образований в составе демократической России и для реализации этого плана создали «Милли меркези шуру» (Milli merkezi shuro) -- Всероссийский временный мусульманский национальный совет. Этот орган должен был защищать интересы мусульман перед Временным правительством и готовиться к выборам в Учредительное собрание. Однако на деле шура оказалась мертворожденным образованием. Временное правительство не пожелало вести разговор на равных. Кроме того, сами российские мусульмане не представляли единого целого, поскольку национальные интересы отдельных этносов не совпадали. Многонациональная исламская община России не желала мириться с попытками поволжских татар подчинить себе освободительное движение.
В результате исламские политики Азербайджана, Казахстана и Средней Азии игнорировали II Всероссийский мусульманский съезд, собравшийся в конце июля того же года в Казани. Уже в ходе заседания съезд покинули депутаты из Башкирии. Тщательно подготовленное мероприятие, на котором планировалось создать прообраз всемусульманского российского правительства, превратилось в татарский конгресс, на котором был создан Милли меджлис (Milli Mejilis) – временный парламент поволжских татар. Местом пребывания меджлиса депутаты избрали Уфу, где располагалось Духовное мусульманское управление. В это же время в Оренбурге отдельно друг от друга собрались казахи и башкиры. Прибывшая на съезд верхушка казахского общества создала политическую партию Алаш. В работе Всебашкирского съезда также приняли участие главным образом старейшины кланов и религиозные авторитеты. Чтобы ограничить доступ на съезд была введена входная плата в размере 50 рублей.
В том же месяце крымские татары сформировали на основе созданного еще в марте Временного мусульманского (крымскотатарского) исполнительного комитете (Мусисполкома) Милли-фирка (Национальную партию). Почти одновременно состоялся I Всеобщий конгресс народов Кавказа. Спустя месяц депутаты конгресса собрались вновь и разработали конституцию Горской Федеративной Республики. Еще в марте 1917 г. в Туркестане также была создана мусульманская партия – «Шура-и-Ислами» (Совет ислама), от которой вскоре откололась «Шура-и-Улема» (Совет улемов). Если первая организация представляла интересы джадидов, то во вторую объединились кадимиты1.
Ситуация в Средней Азии после подавления восстания оставалась очень напряженной, и славянское население чувствовало себя крайне неуютно. Служащие колониальной администрации, колонисты, казаки и железнодорожные рабочие вынуждены были сплотиться перед угрозой уничтожения. В этих условиях в сентябре 1917 г. местная колониальная администрация свергла эмиссаров Временного правительства и установила в Ташкенте собственную власть. Номинально новое правительство в Ташкенте считалось советским и даже социал-демократическим, на деле же не являлось ни тем, ни другим. Через несколько месяцев оренбургские казаки перерезали железнодорожное сообщение с европейской частью России, и почти на 2 года Туркестан оказался полностью отрезанным от центра.
Новая революция в Петрограде стала катализатором процессов, назревавших в российских колониях. В течение нескольких последующих месяцев империя рассыпалась как карточный домик.
25 ноября 1917 г. башкиры объявили о создании автономии. 27 ноября собравшиеся в Коканде депутаты от Шура-и-Ислами и Шура-и-Улема сформировали собственное правительство, противопоставив себя славянскому по составу Ташкентскому Совету. 10 декабря их примеру последовали казахи, создавшие национальные органы управления. Главой казахской Алаш-орды стал представитель кланов белой кости чингисид Алихан Букейхан. Три дня спустя в Бахчисарае татары провозгласили создание Крымской Народной Республики. ( Read more... )
из своей книги "Джихад в России" -
скоро, очень скоро она появится
на полках книжных магазинов :)))
Февральская революция в России и приход к власти Временного правительства вызвали общий кризис государственной власти в стране. В результате Петроград был вынужден объявить амнистию участникам восстания в Средней Азии, однако вернуть полный контроль на этим регионом было уже невозможно. Более того, мусульманская интеллигенция, вдохновленная возможностью реализовать свои планы, вновь вступила в серьезную политическую игру. Как и ранее, лидирующее положение среди исламских политиков в России занимали выходцы из Поволжья.
1 мая 1917 г. в Москве открылся I Всероссийский мусульманский съезд. Делегаты провозгласили своей целью создание автономных государственных образований в составе демократической России и для реализации этого плана создали «Милли меркези шуру» (Milli merkezi shuro) -- Всероссийский временный мусульманский национальный совет. Этот орган должен был защищать интересы мусульман перед Временным правительством и готовиться к выборам в Учредительное собрание. Однако на деле шура оказалась мертворожденным образованием. Временное правительство не пожелало вести разговор на равных. Кроме того, сами российские мусульмане не представляли единого целого, поскольку национальные интересы отдельных этносов не совпадали. Многонациональная исламская община России не желала мириться с попытками поволжских татар подчинить себе освободительное движение.
В результате исламские политики Азербайджана, Казахстана и Средней Азии игнорировали II Всероссийский мусульманский съезд, собравшийся в конце июля того же года в Казани. Уже в ходе заседания съезд покинули депутаты из Башкирии. Тщательно подготовленное мероприятие, на котором планировалось создать прообраз всемусульманского российского правительства, превратилось в татарский конгресс, на котором был создан Милли меджлис (Milli Mejilis) – временный парламент поволжских татар. Местом пребывания меджлиса депутаты избрали Уфу, где располагалось Духовное мусульманское управление. В это же время в Оренбурге отдельно друг от друга собрались казахи и башкиры. Прибывшая на съезд верхушка казахского общества создала политическую партию Алаш. В работе Всебашкирского съезда также приняли участие главным образом старейшины кланов и религиозные авторитеты. Чтобы ограничить доступ на съезд была введена входная плата в размере 50 рублей.
В том же месяце крымские татары сформировали на основе созданного еще в марте Временного мусульманского (крымскотатарского) исполнительного комитете (Мусисполкома) Милли-фирка (Национальную партию). Почти одновременно состоялся I Всеобщий конгресс народов Кавказа. Спустя месяц депутаты конгресса собрались вновь и разработали конституцию Горской Федеративной Республики. Еще в марте 1917 г. в Туркестане также была создана мусульманская партия – «Шура-и-Ислами» (Совет ислама), от которой вскоре откололась «Шура-и-Улема» (Совет улемов). Если первая организация представляла интересы джадидов, то во вторую объединились кадимиты1.
Ситуация в Средней Азии после подавления восстания оставалась очень напряженной, и славянское население чувствовало себя крайне неуютно. Служащие колониальной администрации, колонисты, казаки и железнодорожные рабочие вынуждены были сплотиться перед угрозой уничтожения. В этих условиях в сентябре 1917 г. местная колониальная администрация свергла эмиссаров Временного правительства и установила в Ташкенте собственную власть. Номинально новое правительство в Ташкенте считалось советским и даже социал-демократическим, на деле же не являлось ни тем, ни другим. Через несколько месяцев оренбургские казаки перерезали железнодорожное сообщение с европейской частью России, и почти на 2 года Туркестан оказался полностью отрезанным от центра.
Новая революция в Петрограде стала катализатором процессов, назревавших в российских колониях. В течение нескольких последующих месяцев империя рассыпалась как карточный домик.
25 ноября 1917 г. башкиры объявили о создании автономии. 27 ноября собравшиеся в Коканде депутаты от Шура-и-Ислами и Шура-и-Улема сформировали собственное правительство, противопоставив себя славянскому по составу Ташкентскому Совету. 10 декабря их примеру последовали казахи, создавшие национальные органы управления. Главой казахской Алаш-орды стал представитель кланов белой кости чингисид Алихан Букейхан. Три дня спустя в Бахчисарае татары провозгласили создание Крымской Народной Республики. ( Read more... )
